Categoría: Personal

Como siempre pensaba escribir sobre otras cosas pero termino posteando sobre música. En fin, estaba escuchando una sonata de Domenico Scarlatti, con la idea de escuchar una y, por supuesto, no pude evitar escuchar una tras otra (una versión musical del efecto de ‘sólo un turno más’ en juegos). Y en realidad, habrá que reconocer que Scarlatti es profundamente infeccioso.

Y uno bien podría perder el tiempo escribiendo (y leyendo) miles de cosas al respecto, cuando -claro está- lo que corresponde es la escucha.

Sonata K 380 (en clave) Y además Soler de yapa.

Sonata K 208 (Hantaï es siempre una maravilla en Scarlatti)

Sonata K 141, y para mostrar que también funciona en piano (con Argerich).

Horowitz con la sonata L224 (ni idea a que numero corresponde en la de Kirkpatrick)

Vivi felice.

Ya ni sé porque demonios hago la más mínima pretensión que este blog es sobre sociología -ok. en la noche escribo alguna cosa-. Así que volvamos a lo que realmente tiene interés. En otras palabras, a la música.

Mostrando mi permanente mal juicio hace un buen tiempo que no escuchaba mucho Bach. Pero hace unos cuantos días decidí volver a escuchar el Clave bien Temperado. Gloriosos días, que otra cosa se puede decir. Y como todo glorioso día que sólo depende de uno, ¿que estaba haciendo que no escuchaba a Bach? A veces

El Preludio y Fuga en Do Mayor con el que parte la obra (en la versión de Friedrich Gulda)

Pero cualquier parte tiene la misma calidad, y además para escucharlo en clavecín y no en piano. El Preludio y Fuga en Sol Mayor del Libro II (Kenneth Gilbert)

Y además porque también es glorioso. The Bells de William Byrd.

Entre las innumerables cosas que son algo enojosas es que el año Haydn ya termino. Y por lo tanto tendré que inventarme nuevas razones para escucharlo. Aunque ¿para qué se necesitan razones?

El cuarteto de las Quintas (Op 76, No 2 in Re menor, primer movimiento), por el Quatuor Mosaïques

Y el movimiento final del Cuarteto Op 50, No 6 en Re Major, ‘La Rana’ por el Leipziger Streichquartett

No deja de ser necesario sentir la voz de la plenitud de cuando en cuando.

Y como en estas cosas, como en muchas otras, las palabras siempre resultan insuficientes y además innecesarias, los links (y sólo para mostrar la variedad no vamos a hacer el link al aria de la Reina de la Noche)

O Isis und Osiris

Wie, Wie, Wie

Der, welcher wandelt, diese Strasse voll Beschwerden

Pa-pa-ge-na, Pa-pa-ge-no

Nur Stille /Die Strahlen der Sonne

La gloria, bueno una de las innumerables glorias, de la Flauta Mágica es la facilidad con que se combinan estilos tan distintos en un todo coherente.

(¿Y habrá algún momento en que vuelva a escribir de sociología?)

No tengo la menor idea de porqué esto se sigue llamando meditaciones sociológicas si cada vez hablo menos de sociología. En fin, pasaremos a tarea de fin de semana agregar el par de cosas sociológicas que se nos han ocurrido, al menos para mantener el derecho a ocupar el título.

Pero pasemos ahora a cosas más importantes. No siendo católico, y por lo tanto siendo mi acercamiento al tema primordialmente cultural y musical, alguien me podría explicar cómo a la Santa Iglesia se le ocurrió cambiar una gloriosa tradición musical en misas por una música de mala muerte?

Para muestra, una muy gloriosa musicalización del Gloria in Excelsis Deo (la versión que hizo Mozart en la Misa en Do Menor, K 427)

También hay una versión de Bernstein

Los seres humanos en general, no por cliché deja de ser verdad, somos un completo desastre; pero entre medio, a veces, hacemos cosas a las que no tenemos derecho a acceder. La música polifónica del renacimiento es una de ellas, porque ¿a propósito de qué alguien es capaz de crear tanta perfección?